廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  第一部分「模擬試題」:本部分是根據近年高考、地方特考及初考等公務人員考試「勞工行政與勞工法規大意」的命題趨向,由本社編輯群精選八回共四百題試題編輯而成。每回試題並附有重點解析以適時解答讀者疑惑。

  第二部分:「歷屆相關試題與解析」:搜羅94年、96年、98年、99年高考、地方五等及初等公務人員考試試題。正所謂「鑑往知來」,透過考古題之研習及演練,能使考生之實力更進一步強化。

目錄

第 一 回 模擬試題1
第 二 回 模擬試題12
第 三 回 模擬試題23
第 四 回 模擬試題36
第 五 回 模擬試題48
第 六 回 模擬試題59
第 七 回 模擬試題71
第 八 回 模擬試題82

附錄 歷屆相關試題與解析
九十四年公務人員高等考試三級考試第一試「勞工行政與勞工立法」試題94
九十六年特種考試地方政府公務人員(五等)考試「勞工行政與勞工法規大意」試題106
九十八年公務人員初等考試「勞工行政與勞工法規大意」試題129
九十八年特種考試地方政府公務人員(五等)考試「勞工行政與勞工法規大意」試題144
九十九年公務人員初等考試「勞工行政與勞工法規大意」試題165

 

詳細資料

  • ISBN:9789574546060
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

老宋講故事 第622集 尊敬的諸位同修、諸位家人,大家中午好!很開心能給大家分享最新的小故事。今天是一個特別殊勝的日子,我們將在廣西舉辦護國息災祈福法會。我們的管理員已經有三位到場,其它地方的同修也有很多陸續地趕到,參加此殊勝的盛會。 由於大家的發心,讓眾多的靈性得到了福利,救度無量無邊的眾生,老宋在此地真心的感恩。感恩那些為了眾生而不惜辛苦,不遠萬里奔赴超度現場的同修們;感恩那些為超度法會忙前忙後的師父、師兄們;你們才是最偉大的,你們才是最可愛的。也預祝今天的法會能圓滿、殊勝。 今天我們本應該是接著昨天繼續聊,聊啥呢?施食的有關事項,但是有些特殊的事情需要老宋特別的聲明,故施食的事我們明天接著嘮。前幾日有一位同修加我說:「宋師兄你好,管理員有很多是做微商的,他們可信嗎?」當時我沒有回答。 今天又有一位同修說:「他邀請了一位朋友進群聽小故事,但是看到群裡邊的管理員做微商,心裡就非常地不舒服,進而降低了對老宋的信任,降低了對《老宋講故事》內容的信任。」一個人問,老宋可以不答,兩個人問,老宋就應該在故事當中去分享一下,或許它可能代表了一大部分同修的思維念頭和想法。 微商大家都明白,就是以微信為載體,通過微信這個媒介銷售產品,提供服務,並獲取利潤,這就是我們所說的微商。隨著微信的興起,用戶群變得非常龐大,有數億的人都在使用微信。這種社交方式,大眾喜聞樂見,於是產生了很多微商。幹嘛呢?在此淘金。 世界非常大,人也非常多,那麼自然就有了好人,也有壞人。微信就是人所使用的一種社交工具,那麼微信的善惡是由誰來決定的?是由人。既然有壞人或者有投機倒把之人,那麼就產生了很多不良的微商,讓人非常的煩惱,也令人非常的討厭。 就像我們平時在家坐著就有人加好友,還是附近的。有的是通過QQ加的,有的通過手機號加的,可是你壓根沒這個朋友,壓根不認識,他是怎麼找到你的?通過軟體,批量的輸入你的QQ號,或者批量的輸入手機號,通過模擬的形式加了大量的好友。不知不覺我們有了很多好友,但是他從來不說話,這就是所謂的殭屍粉,只用來推銷商品。 另外,申請無數個小號進入我們的群里,之後又分別添加我們群裡邊的好友,以達到推廣的目的。煩不勝煩,防不勝防,這部分人著實讓人討厭,但還有另外一部分人,也是通過微信這個平臺,來做生意,來做買賣。幹嘛呢?養家餬口。 雖然我們對微商深惡痛絕,但是一定要明白,不能以偏概全。微商之外有網商,比如說我們通過京東、淘寶、阿里巴巴、天貓、當當網、一號店,來購買東西,那背後是不是有成千上萬個店主啊?其實微商和網商是不是一個道理呀?一個道理。 做網商的,成千上萬的店主是不是都是守法經營?不見得,因為很多人同步也在做微商,也就是說微商有好有壞,良莠不齊,那網商也如此。那現實當中的各種經營呢?也一樣。話說回來,就是說職業沒有高低,沒有貴賤,你所從事的行業是否值得尊敬,不在於行業的本身,而在於行業背後的人的人品,是否合法經營,是否合理經營? 那我們在前面這一段是給大家說了微商這麼個事,那繼續還要解答前面同修的問題。管理員做微商可不可以呢?嚴格來說需要我們有一個評判的標準,第一條就是管理員做微商,他違法與否?不違法,只要他的產品合格,能夠經營則可。那合不合理呢?大家就要自己去思考了,仁者見仁,智者見智。 老宋還是要給大家做簡單的分析,我們去了寺院裡邊,寺院裡邊自然有法師,有比丘、比丘尼,還有很多的護教居士,發心在此地做義工。那這些做義工的居士他所做的行業,所從事的行業也一定很多,有的是工人,有的是農民,有的是商人,總之什麼行業都可能有。這些同修真心發心在寺院裡邊做一些有利於寺院,有利於眾生的一些事情,他可能長期的護持寺院。我們能不能因為他是微商,或者說你認為討厭的行業就去否定他呢?自然不能。 我們一般相信真正的修行人,他不會去幹缺德的事,都會選擇如理如法的經營,去幫助更多的眾生。咱們退一萬步說,在這個寺院當中,來發心當義工的,也有可能是個廚師,是位屠夫。大家都想,怎麼可能啊?廚師、屠夫他不信佛,怎麼會來做義工啊?非也。不是說廚師、屠夫就一定不信佛,很多時候,雖然他有信仰,但是被現實生活所迫,還會從事像廚師這類行業。即使他從事的是殺生行業,但是他現在在寺院裡邊做義工,我們能不能認為他是廚師就不尊重他呢?不能啊! 善因是善果,惡因是惡果,一碼是一碼。我們並不排斥惡人做好事,而且積極鼓勵所有的人,當然包含業障深重的人去做好事。這類人做善事、做好事,我們應該大力的讚嘆、稱頌,讓他逐漸地遠離那些不善的行業。大家想是不是?就像我們教育子女一般,是不是特別優秀的孩子我們就把他捧上天,不優秀的孩子我就把他扼殺在搖籃當中,或者丟棄於野外,任其自生自滅呢?當然不是。 佛法是平等救度,在寺院裡邊我們遇到了有殺生吃肉者在祈福,在做功德,在護持寺院。我們能因為這些人是殺生的、是吃肉的而否定這個寺院嗎?不能!這更加體現了這個寺院平等救度,慈悲救度,更要尊重這個寺院。因為聽從諸佛教導,不舍一人。 國外有很多宗教,傳過來以後是這樣說的:神愛世人。神愛世人,有沒有說只愛信仰他的人呢?沒有!有沒有說只愛好人不愛壞人呢?也沒有!有沒有說只愛男人不愛女人呢?沒有!有沒有說只愛小孩不愛老人呢?沒有!有沒有說只愛工人不愛農民呢?沒有!有沒有說只愛現實當中經商的人就不愛微商網商呢?沒有!那麼所有的人皆是平等,神愛世人,佛菩薩更是愛世人。 有更多業障深重的人到寺院去祈福,去護持,更證明了寺院的偉大,我們更應該隨喜,更應該讚嘆,而不是因為裡邊的人而否定了寺院。現實中有寺院,網絡上有道場,就像現實當中你可以去便利店買東西,網絡上你可以去淘寶一樣。 世界是變化的,人類是發展的。隨著生活節奏的加快,有很多同修無暇在寺院待很久,因為很忙。於是很多大德高僧就會選擇網絡弘法,因為不受時間和空間的限制,你今天聊了,明天還能聽,有錄音錄像。當然我們佛寶居的小道場也不是大德,也不是高僧,只是盡我們一個居士的本份,來勸化大家,這是我們很多同修網上的家。 我們的管理員來自於祖國的大江南北,互相之間不認識。因為一個共同的目標——就是救度眾生而走到了一起。大家利用自己的生活工作的業餘時間,在整理故事,在發布博客,在做一切的法會指導。有的是網絡指導,有的是現場直接指導。大家都知道,很多同修雖然發心辦法會,但是他的經驗不豐富,又沒有底氣,僅僅通過網絡指導他心裡沒底,於是就需要管理員親臨。 可是每一個管理員他又有自己的工作,那怎麼辦?總不能動不動就請假。因為參加一場法會,路上一天,去一天來一天,兩天了,中間耽誤一天,至少得三天時間。去參加法會來回的車費誰管?是自己。去了吃住怎麼辦?是自己。他的生活來源只能是通過工作,可是很衝突。如果在公司裡邊有職務,那麼他就無法經常去請假,你請多了人家不開除你呀?雖然有工作就有工資,有工資就有資金讓你去指導,就有路費了。 如果你選擇去指導參與法會,你就需要一個空閒的時間,時間可以歸自己自由支配。一旦需要自由支配的時間,那麼就和工作相衝突,這是一個艱難的決擇。大家想是不是?特別難啊!可是管理員的發心讓我感動,我們的組長林晶,原來在金融公司工作,收入不能說不菲,但養家餬口綽綽有餘。平時工作緊張,時間非常不充裕,但是她一直嚮往就是能夠參與法會,主辦法會。在救度眾生與溫飽之間做了一個艱難的決擇,就是放棄工作,做自由職業人。 我們的管理員晨溪是日文翻譯,每天有大量的時間在自己的工作,做翻譯是非常耗時間的。她就沒有空閒去參與法會,沒有空閒去指導法會,沒有空閒去整理小故事。在救度眾生與工作之間,做了一個艱難的決擇,就是救度眾生。我們的管理員蘆師兄,每天要做法華道場的微信公眾號編輯,要做佛寶居的微信號的編輯,時間也是非常的有限。法蓮同修、星陽同修和其他的管理員同修都是如此。他們具有大無畏精神,幹嘛?就是把救度眾生放在第一位,把家庭生活和工作放在了第二位。 救度眾生總不能餓著肚子吧?現實當中有方方面面的大修行者。有的是開著超市,賺了錢大布施,大供養;有的是在公司里做經理老闆;也有的是做雇員。他們幹嘛?賺錢。賺錢之後做布施、做供養。我們所處的行業不同,賺錢的方式有別,但是大家都有共同的目標,就是救度眾生,就是祈願今生成就。 在菩薩親定管理員的時候,並沒有說這個管理員不可以做微商,而是給了一個前提——就是家中有天眼。當然在早期的管理員評定當中沒有這一條,我們更看重的是這個人是否真心,是否能行大願去普度,而沒有去管這個人目前是什麼行業。 大家一定要諒解,弘法有弘法的難度。我們來自於五湖四海,有共同的目標,但畢竟是鬆散的。管理員來自於五湖四海,只為了一個共同的目標走到了一起,但又不是一個企業,不是一個部門。我們沒有領導,也無法強制誰一定要做什麼樣的事。俗話說:管人是地獄,怨人是苦海。我們在群里親如兄弟姐妹,是一家,不分彼此。 老宋只將因果的故事講出來,管理員同修利用閒暇將故事整理出來,分享給大家,僅此而已。誰來約束自己?自己,沒有第二個人。每一個人心中都有一桿秤,這個秤就是因果。我們對進群的同修沒有偏見,也請諸位同修不要對管理員生偏見。 我們的佛陀沒有讓我們的同修餓著肚子去弘法,大家看看佛寶居有好幾個群。當群友加的時候,只要不是機器人,只要進來不要隨便在群裡邊發廣告,不要隨便的加同修好友。在好友裡邊發廣告,我們就不拒絕他進群。同時我們管理員也不例外,管理員在做微商的時候,大家注意有沒有在群裡邊發的微商產品呀?沒有! 連蓮花超度,或者是佛光普度,或者是護國息災祈福法會這樣的隨喜,我們都沒有在群裡邊發。為什麼不發?是因為群規裡邊,我們也不讓其他的一些隨喜信息在裡邊發。如果有同修在群裡邊發隨喜信息,管理員會告訴他發朋友圈。就是你自己的朋友圈我們無權干涉,在你的一畝三分地裡邊你想幹啥幹啥,對不對? 道場有道場的規矩,無論是您還是管理員,都在遵守。管理員沒有在群里發,管理員有沒有私聊的時候,主動給你發他的產品呢?大家捫心自問,沒有。他遵守群里規矩了嗎?遵守了。管理員有沒有批量的加你做好友呢?沒有。因為他是管理員,有些事情大家要諮詢。比如說查因果,或者說要問一問那個故事,在哪一個章節能找到,於是就加了我們的管理員。管理員在群裡邊沒有發,他遵守了道場的規矩。 管理員的朋友圈和大家的朋友圈也一樣,是人家自己的一畝三分地,我們無權去干涉他。大家想是不是?也沒有理由去干涉。就好像你光著身子去大街上,你就擾亂了社會秩序,就要拘留。天氣太熱你自己在家關著門,光著個身子涼快涼快,犯法否?不犯法。更何況他們所做的,不一定是壞事。 因為老宋的好友太多,所以屏蔽了大部人的朋友圈。雖然有部分沒有屏蔽,這個微信的展示也是隨機性的,不是說你發一條信息我這一定能看見,不是的。再說老宋也沒有時間去關注朋友圈,所以經營什麼?或者是幹什麼?老宋不知,也不去問。天道無私,大自然是公平的,每個人所造之善因或者惡因,在機緣成熟之時,自然有惡果或者善果在等著他。老宋用不用去操那麼多心呢?不用!把我們的因果如實的分享出來,大家明白了,知道了,一切都會變得更好。 雖然老宋不做微商,雖然老宋沒有去關注管理員在做哪些微商,但我相信經常做因果見證的人,家中有天眼的同修,他不會走太偏。我相信我們的管理員都是好樣的,我也相信所有在佛寶居共修的同修都是好樣的。弘法與工作沒有衝突,弘法與生活沒有衝突,所以也敬請大家能夠理解,能夠諒解,不要將其混淆。 比如說老宋的故事,講的都是真實的,但老宋天性又比較懶。你能不能因為老宋懶,就否定這個故事的真實呢?老宋有能力、有辦法超度一些有緣眾生,但在故事中也曾經分享過,老宋自己身上有時候也會有靈性來報復。能不能因為老宋自己身上有靈性,就說老宋沒有能力去超度眾生呢?也不能。因果是公平的,我們不能因為一件事情去否認另外一件事情,也許他就是壓根不相關的兩件事。 舉個很好懂的例子,就像這個人長得丑,那他做飯一定不好吃。它倆之間有關係嗎?沒有。這個姑娘長得真漂亮,那她一定是個科學家。那倒未必。有很多事情是風馬牛不相及,它本來是平行的,我們不要給它交叉,這樣我們就會活得更輕鬆一點,更瀟灑一點。 今天的故事並不是老宋為誰來開脫,也不是老宋站在某一方去說話。大家平一下心,靜下氣,細細的思量,你就能明白。老宋沒有站立場,一切全在理上,也沒有和大家扣字眼。為什麼要講這個故事,就是怕大家誤會。人的第一印象其實很可怕,所以要求我們每個同修都能長久的觀察,路遙知馬力,日久見人心,很多的第一印象都有可能是錯的。 破廟裡邊會不會有高僧呢?誰說不可以有?誰說一定有?但是就會有兩種人會這麼以為。廟破裡邊的僧人不顧清貧,依然修行,一定是高僧。你怎麼沒去想,是這位出家人前生修慧沒修福呢?福報不夠。 也不要進入另外一個極端,說破廟裡邊一定沒高僧。那倒未必,真正的佛菩薩示現,是即有福又有慧,只是心中不著於福,不著于慧,不著於我相、人相、眾生相、壽者相而示現這麼一個相,讓你破除我執的呢?放下一些思維,拋開一些定式,我們就能看得更清,看的更遠。 願我們佛寶居的每一位同修,也願世界上所有的同修們能互相理解,互相諒解,讓我們的世界更寬容,更美好。阿彌陀佛!

 

 

 

 

 

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